Zaharya Efendi Mir Cemil
Ziyaretçi
Zaharya Efendi Mir Cemil ( - 1740)
Klasik Türk musikisinin bütün devirlerdeki en büyük bestekarlarının en başta gelenlerindendir Zaharya, aslen Rum'dur Türk musikisine şaheserler veren bu büyük bestekarın doğum tarihi hakkında hiçbir yerde bir kayıt yoktur Ölüm tarihi ise şüpheli olarak 1740? diye tahmin edilmektedir Papadopulo Tarihi'nde:"Patrikhane baş mugannîsi Daniel'in ahbabı ve çağdaşıdır Daniel, 1789'da öldüğüne göre, 1770 senesi mu*****inaslanndanmış Şu halde Zaharya'nın hayatım da bu tarihde aramak lazım gelir" diye yazılıdır Buna karşılık, Hazîne-i Hassa Serkatibi Selahî Efendi'nin vakayînamesinde (günlüğünde) şu not vardır:
"4 Şevval 1150 Cumartesi günü (M 25 Ocak 1738 Cumartesi) sahil saray-ı Topkapısına teşrif-i iclal olunup taşra hanende ve sazende kulların ve millet-i nasaradan Zaharya kefere hanendesinin kendi beste ettiği semaiyat ü bestelerden fasl olunup evatıf-ı celîle-i cihandarîleriyle mesrur buyurdu"
Aynı günlükde bir başka kayıt da şudur:
"5 Şevval 1150 Pazar günü (M 26 Ocak 1738 Pazar) incili Kasrı'na teşrif olunup hanende mesfür, yani Zaharya ve Çuhacızade ve tanburî Yahudi huzur-ı hümayunda geh Segah, geh Hüseynî fasl ile tarab-engîz-i safa-bahş-ı devlet olmuşlardır
Burada (tanburî Yahudi) diye bahsedilen mu*****inasın (Mıısi) yani (tanburî haham Moşe Faro) olduğunu tahmin edilmektedir Musi'nin ölümü 1770 yılındadır Bu yazdığım notlardan bir netice çıkaracak olursak, Zaharya'nın olgunluk çağı da gözönüne alınarak (16807-1750?) yılları arasında yaşamış olduğunu, kesin olmasa da, söyleyebiliriz
(28) Selahi Efendi'nin günlügündeki notların bugünkü dille açıklamasmı şöyle yapabiliriz:
"Padişah 25 Ocak 1738 cumartesi günü bütün kudretiyle Topkapı Sarayı'nı şereflendirmiş, dışarıdan, saray dışından hanende ve sazendelerle Hıristiyan olan hanende Zaharya'nm kendi beste ve semaîlerinden oluşan bir fasıl yapılmış ve padişah da yüce hükümdarlıgıyla onları, karşılık beklemeden memnun etmiş, sevindirmiştir"
"26 Ocak 1738 pazar günü incili Kasrı'nda adı geçen hanende, yani Zaharya ve Çuhacızade ye tanburî Yahudi bazen Segah, bazen Hüseynî fasılları ile coşarak padişaha neş'eli zamanlar geçirtmişlerdir"
Mesfür - Yazılmış, adı geçmiş Bu kelime, hakaret görmesi icab eden, aşağılık kimseler, daha çok düşmanlar hakkında kullanılırdı Zaharya hakkında böyle bir kelime kullanılması hayret vericidir
Bu zat birçok da Rum türküleri yazmış ve (Efterpi) adlı bir kitap çıkarmıştır Lakin (Kiryakos Tu Filokzenus)'un dediğine göre diğer mu*****inaslar da bu eserleri kendilerine mal etmişlerdir Her ne kadar (Efterpi) namındaki kitap (Teodorius Tokaifis) ve hanende (Stavraki) tarafından tercüme edilmişse de bunun hiçbir tarafında Zaharya ismine rastgelinmemiştir"
Zaharya'nın kiliseye ait bestelediği eserler, ayîn bittikten sonra, halk dağı-lırken okunan eserlerdir ve (Kalofonikus Irmus) adım taşırlarBestekar bu eserlerini Kilise notası ile yazmıştır
Papadopulo Tarihi'nde, Zaharya'nın kilise musikisini patrikhane baş hanendesi Daniel'den öğrendiği, ayrıca bu değerli bestekarın Arap ve Acem musikileri hakkında da bilgi sahibi olduğu yazılıdır
Çok üstün bestekarlığının yanı sıra zamanının ünlü hanendelerinden olan Zaharya, o devrin en karlı işlerinden biri olan kürk ticaretiye uğraşmıştır Bu sebeple de hayatı büyük bir rahatlık içinde geçmiştir
Hayatının sonlarına doğru ihtida etmiş (Müslüman olmuş) ve Mîr Cemil adını almıştır Bazı eserlerinin üzerinde Cemil Bey diye yazılı olduğu da görülmüştür Bu isimlerle kayıtlı eserlerin üslup bakımından Zaharya tarafından bestelenmiş olduğu kuvvet kazanmaktadır
İstanbul'da vefat ettiği muhakkaktır Ancak defnedildiği yer belli değildir
Sponsorlu Bağlantılar
Klasik Türk musikisinin bütün devirlerdeki en büyük bestekarlarının en başta gelenlerindendir Zaharya, aslen Rum'dur Türk musikisine şaheserler veren bu büyük bestekarın doğum tarihi hakkında hiçbir yerde bir kayıt yoktur Ölüm tarihi ise şüpheli olarak 1740? diye tahmin edilmektedir Papadopulo Tarihi'nde:"Patrikhane baş mugannîsi Daniel'in ahbabı ve çağdaşıdır Daniel, 1789'da öldüğüne göre, 1770 senesi mu*****inaslanndanmış Şu halde Zaharya'nın hayatım da bu tarihde aramak lazım gelir" diye yazılıdır Buna karşılık, Hazîne-i Hassa Serkatibi Selahî Efendi'nin vakayînamesinde (günlüğünde) şu not vardır:
"4 Şevval 1150 Cumartesi günü (M 25 Ocak 1738 Cumartesi) sahil saray-ı Topkapısına teşrif-i iclal olunup taşra hanende ve sazende kulların ve millet-i nasaradan Zaharya kefere hanendesinin kendi beste ettiği semaiyat ü bestelerden fasl olunup evatıf-ı celîle-i cihandarîleriyle mesrur buyurdu"
Aynı günlükde bir başka kayıt da şudur:
"5 Şevval 1150 Pazar günü (M 26 Ocak 1738 Pazar) incili Kasrı'na teşrif olunup hanende mesfür, yani Zaharya ve Çuhacızade ve tanburî Yahudi huzur-ı hümayunda geh Segah, geh Hüseynî fasl ile tarab-engîz-i safa-bahş-ı devlet olmuşlardır
Burada (tanburî Yahudi) diye bahsedilen mu*****inasın (Mıısi) yani (tanburî haham Moşe Faro) olduğunu tahmin edilmektedir Musi'nin ölümü 1770 yılındadır Bu yazdığım notlardan bir netice çıkaracak olursak, Zaharya'nın olgunluk çağı da gözönüne alınarak (16807-1750?) yılları arasında yaşamış olduğunu, kesin olmasa da, söyleyebiliriz
(28) Selahi Efendi'nin günlügündeki notların bugünkü dille açıklamasmı şöyle yapabiliriz:
"Padişah 25 Ocak 1738 cumartesi günü bütün kudretiyle Topkapı Sarayı'nı şereflendirmiş, dışarıdan, saray dışından hanende ve sazendelerle Hıristiyan olan hanende Zaharya'nm kendi beste ve semaîlerinden oluşan bir fasıl yapılmış ve padişah da yüce hükümdarlıgıyla onları, karşılık beklemeden memnun etmiş, sevindirmiştir"
"26 Ocak 1738 pazar günü incili Kasrı'nda adı geçen hanende, yani Zaharya ve Çuhacızade ye tanburî Yahudi bazen Segah, bazen Hüseynî fasılları ile coşarak padişaha neş'eli zamanlar geçirtmişlerdir"
Mesfür - Yazılmış, adı geçmiş Bu kelime, hakaret görmesi icab eden, aşağılık kimseler, daha çok düşmanlar hakkında kullanılırdı Zaharya hakkında böyle bir kelime kullanılması hayret vericidir
Bu zat birçok da Rum türküleri yazmış ve (Efterpi) adlı bir kitap çıkarmıştır Lakin (Kiryakos Tu Filokzenus)'un dediğine göre diğer mu*****inaslar da bu eserleri kendilerine mal etmişlerdir Her ne kadar (Efterpi) namındaki kitap (Teodorius Tokaifis) ve hanende (Stavraki) tarafından tercüme edilmişse de bunun hiçbir tarafında Zaharya ismine rastgelinmemiştir"
Zaharya'nın kiliseye ait bestelediği eserler, ayîn bittikten sonra, halk dağı-lırken okunan eserlerdir ve (Kalofonikus Irmus) adım taşırlarBestekar bu eserlerini Kilise notası ile yazmıştır
Papadopulo Tarihi'nde, Zaharya'nın kilise musikisini patrikhane baş hanendesi Daniel'den öğrendiği, ayrıca bu değerli bestekarın Arap ve Acem musikileri hakkında da bilgi sahibi olduğu yazılıdır
Çok üstün bestekarlığının yanı sıra zamanının ünlü hanendelerinden olan Zaharya, o devrin en karlı işlerinden biri olan kürk ticaretiye uğraşmıştır Bu sebeple de hayatı büyük bir rahatlık içinde geçmiştir
Hayatının sonlarına doğru ihtida etmiş (Müslüman olmuş) ve Mîr Cemil adını almıştır Bazı eserlerinin üzerinde Cemil Bey diye yazılı olduğu da görülmüştür Bu isimlerle kayıtlı eserlerin üslup bakımından Zaharya tarafından bestelenmiş olduğu kuvvet kazanmaktadır
İstanbul'da vefat ettiği muhakkaktır Ancak defnedildiği yer belli değildir
Biyografi Konusu: Zaharya Efendi Mir Cemil nereli hayatı kimdir.
